منذ عام 2015، عندما أعلنت المستشارة الالمانية أنغيلا ميركل عن «ثقافة الترحيب» وفتحت أبواب ألمانيا للاجئين الفارين من الصراع في سوريا، كان عدم الارتياح إزاء عودة معادة السامية إلى الظهور في تنام مستمر في المؤسسة الألمانية، وخاصة في المجتمع اليهودي.
الآن، تتحدى أربعة اتجاهات متوازية التصالح مع الماضي في ألمانيا. فأولاً، تنتقل المحرقة من الذاكرة إلى التاريخ. فمع وفاة آخر الناجين والجناة، يشعر الألمان الأكثر شباباً بأنهم أقل ارتباطاً بالماضي حقاً، وليس من المستغرب أن يشعر الألمان الأحدث سناً بقدر أقل من المسؤولية تاريخياً.
ثانياً، يشكل المهاجرون من دول ذات أغلبية مسلمة الآن نسبة متزايدة من السكان. وأعضاء هذه المجموعة لا تربطهم صلات شخصية بجرائم ألمانية ارتكبت في الماضي، وقد خضعوا غالباً للتلقين المعادي للصهيونية من قِبَل أنظمة تسعى إلى الشرعية من خلال التضامن مع الفلسطينيين، وثالثاً، أغلب الألمان لم يسبق لهم أن التقوا بيهودي، لسبب بسيط هو أن اليهود يشكلون حصة ضئيلة للغاية من السكان. حتى إن فرانكفورت، وهي موطن ثاني أكبر جالية يهودية في البلاد (بعد برلين) لا يزيد عدد سكانها من اليهود على 7000، من أصل سكان المنطقة الحضرية الذين يبلغ عددهم 5.7 ملايين نسمة.
وأخيراً، يعمل احتضان الحكومة الإسرائيلية على نحو متزايد التطرف والقومية للهوية اليهودية دون أي هوية غيرها على تغيير ديناميكيات معاداة اليهودية في مختلف أنحاء العالَم، مع تداخل المشاعر المناهضة لإسرائيل مع العداء تجاه اليهود. بينما تواجه ألمانيا مناقشات متزايدة التعقيد بشأن هويتها، يتعين على أهل النخبة في البلاد أن يتبنوا هذه الفلسفة، وأن يبذلوا المزيد من الجهد لتشجيع الحوار داخل مجتمع متنوع على نحو متزايد.
* مدير المجلس الأوروبي للعلاقات الخارجية

النخبة الألمانية ونقاش الهوية

1280

منذ عام 2015، عندما أعلنت المستشارة الالمانية أنغيلا ميركل عن «ثقافة الترحيب» وفتحت أبواب ألمانيا للاجئين الفارين من الصراع في سوريا، كان عدم الارتياح إزاء عودة معادة السامية إلى الظهور في تنام مستمر في المؤسسة الألمانية،

تعتزم ألمانيا تعيين الدبلوماسي فيليكس كلاين كأول مفوض لمكافحة معاداة السامية ، بحسب ما ذكرته صحيفة "فيلت أم سونتاج".
وتم استحداث هذا المنصب في يناير الماضي بعد أن أصدر البرلمان الألماني قرارًا بفعل المزيد من أجل مكافحة معاداة السامية.
ورشح كلاين، الذي سيكون بمثابة نقطة اتصال بين الجماعات اليهودية والحكومة، لهذا المنصب من قبل المجلس المركزي لليهود في ألمانيا ومنظمات يهودية أخرى، وفقا للصحيفة.
ويعمل كلاين حاليا مبعوثا خاصا بوزارة الخارجية، حيث يتولى مسؤولية العلاقات مع المنظمات اليهودية الدولية، وتنسيق جهود الوزارة في مكافحة معاداة السامية.

ألمانيا تعتزم تعيين مفوضا لمكافحة معاداة السامية

تعتزم ألمانيا تعيين الدبلوماسي فيليكس كلاين كأول مفوض لمكافحة معاداة السامية ، بحسب ما ذكرته صحيفة "فيلت أم سونتاج".

إن حرية الرأي عقيدة وممارسة. وبالإمكان أن تتوافق أيديولوجية معينة مع حرية الفكر عقائدياً وتتنابذ معها ممارسة؛ ولكن العكس ليس صحيحاً. فالأيديولوجية البعثية، على سبيل المثال، تتوافق مح حرية الفكر، فشعار البعث كان الوحدة والحرية والاشتراكية، ولكن في الممارسة كانت الحرية في بلدان البعث في عجز مستمر، وكذلك الحال مع أيديولوجيات القرن العشرين والتي رفعت العديد منها شعارات الحرية ولكنها أخفقت في تطبيقها.
والصهيونية تاريخياً اتخذت الحرية مبدأ لها، ولكنها عارضت المبدأ ممارسة، ومناهضة الحرية كانت دائماً لدعم أهداف الحركة وهي إقامة دولة لليهود في أرض فلسطين، وجمع يهود الشتات في أرض إسرائيل. ولم تمانع الحركة الصهيونية من التحالف مع النازية أو الفاشية طالما أدى ذلك إلى تحقيق الهدف، وقد جاء في كتاب ليني برينر «الصهيونية في زمن الديكتاتورية»، رغم ما يشوبه من خلاف، عن تعاون بين الصهاينة والنازيين، والأمر لا يقتصر على الصهيونية، فالثورة الأميركية رفعت شعار الحرية ولم تنفك من ممارسة العبودية ضد الأفارقة والتطهير العرقي ضد السكان الأصليين، ورفع الأفريكانر شعار الحرية رغم نيتهم المبيت بتأسيس نظام الأبارتايد أو الفصل العنصري.
الحركة الصهيونية تفوقت على سابقيها من المستعمرات الاستيطانية، فقد مارست الحركة محاربة الحرية الفكرية على مستويات دولية وفي ساحات عدة، وقد وثق عضو الكونغرس الأميركي السابق بول فندلي في كتابه «الذين تجرأوا على الكلام» أساليب المنظمات الصهيونية في إشاعة جو الخوف في الجامعات الأميركية لمنع أي صوت ناقد لإسرائيل أو مساند للفلسطينيين، وقد استهدف فندلي والذي أدى إلى خسارته لإعادة انتخابه في العام 1982.
<img alt="" height="746" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/c3120.jpg" width="456"/>
محاربة حرية الرأي عند الصهاينة لا تقتصر على تشويه الخصوم والسباب مثل نعتهم باللاسامية، بل تشمل أحياناً وسائل عنيفة، فهناك تنظيم باسم رابطة الدفاع اليهودية والتي لا تتوانى عن القيام بأعمال العنف للمناهضين لإسرائيل والحركة الصهيونية، وقد أسس هذه الرابطة الحاخام مائير كاهنا المشهور بدمويته والذي انتقل بعدها إلى إسرائيل وأصبح عضو الكنيست الإسرائيلي، وقد قامت هذه المنظمة - كما جاء في تقرير مكتب التحقيقات الفيدرالي - بتفجير مكتب الناشط السياسي الفلسطيني الكس عوده في العام 1985، وقد فر قاتلوه إلى إسرائيل، وكان رد فعل التنظيم بلسان رئيسه أن القتيل «حصل على ما يستحق».
هناك أمثلة على ممارسة العنف ضد الناقدين لإسرائيل أو الإساءة الشخصية والتشهير بهم، ويعرف كثير من الساسة الأميركان قوة اللوبي المساند لإسرائيل وقدرته على تحطيم المستقبل السياسي لمن يتعرض لإسرائيل، وقد وجه اللوبي سهامه لكثير من أعضاء مجلس الشيوخ والنواب واستطاع إنهاء مستقبلهم السياسي كالسيناتور شارلز بيرسي، رئيس لجنة العلاقات الخارجية، والذي خسر مقعده بسبب نقده للغزو الإسرائيلي للبنان.
لا يزال إلى اليوم يشن الصهاينة حملة الإرهاب الفكري ضد منتقدي إسرائيل بضراوة، ففي بريطانيا شنت حملة على زعيم حزب العمل جيرمي كوربن بسبب موقفه المساند للفلسطينيين، ويقول البروفيسور افي شليم، أستاذ العلاقات الدولية لمتقاعد في جامعة أكسفورد، إنه حين فشل مساندو إسرائيل في إلصاق تهمة معادة السامية ضد كوربن، أطلقوا التهمة على حزب العمل، واضطر زعيم حزب العمل إلى التحقيق في الأمر، ولكن التحقيق لم يظهر أية مظاهر عداء لليهود في الحزب.
على المنوال نفسه فقد كشف النقاب عن تسجيل فيديو في أكتوبر 2016 عن مؤامرة كان يصوغها شاي ماسوت، المسؤول السياسي الكبير في السفارة الإسرائيلية في لندن، للإطاحة بوزير الدولة لشؤون الخارجية، ألن دانكون، لمعارضته للسياسات الاستيطانية في فلسطين، وحينها اعتذر السفير الإسرائيلي في لندن للوزير، وقال إن ماسوت سيرجع إلى إسرائيل بسبب هذا التسريب.
وتسعى القوى المساندة لإسرائيل لتمرير مشروع قرار في البرلمان البريطاني يجرم استخدام كلمة صهيوني في سياق اتهامي، ويقول أحد المروجين لهذا القانون إن استخدام صهيوني كتهمة أو ازدراء «ليس لها مكان في مجتمع متحضر، وإن المصطلح أسيئ له باستخدام متكرر في سياق عدواني معاد للسامية».
لا شك أن تقييد أي نقاش على الأيديولوجية هو تقييد على حرية الرأي، والسؤال لماذا تحصل أيديولوجية سياسية محددة على الحصانة من النقاش والتمحيص العلمي أو الأكاديمي ولا تمنح كل الأيديولوجيات هذا الامتياز، والنقاش حول الليبرالية أو الاشتراكية أو الشيوعية أو القوميات في الجامعات والإعلام مسألة معتادة، ولا يعتقد أي كاتب أو أكاديمي أن نقد القومية العربية أو الهندية أو البريطانية عنصرية ضد العرب أو الهنود أو البريطانيين.
وأخيراً، قضية كيث أليسون، عضو الكونغرس الديمقراطي المسلم، والذي أضحى أحد ضحايا الاستهداف الصهيوني في الولايات المتحدة، ويسعى المساندون لإسرائيل منع أليسون من ترأس الحزب الديمقراطي، والسبب يعود إلى أن عضو الكونغرس عن ولاية مينيسوتا يدافع عن حق الشعب الفلسطيني في دولة مستقلة بجوار دولة إسرائيل آمنة في حدودها، وكالعادة أثارت الأوساط الصهيونية كثيراً من اللغط حول ترشح أليسون والذي وصف بمعادة السامية وأنه صديق للويس فرقان زعيم أمة الإسلام المتهم بعداوته للبيض واليهود، وسنرى ما إذا سينجح مناصرو إسرائيل من دحر ترشح أليسون في انتخابات الحزب في فبراير المقبل، أم لا؟

الحركة الصهيونية وحرية الرأي

إن حرية الرأي عقيدة وممارسة. وبالإمكان أن تتوافق أيديولوجية معينة مع حرية الفكر عقائدياً وتتنابذ معها ممارسة؛ ولكن العكس..

الأرض أيضاً تصاب بالجنون. إنه جفاف الحب، صقيع الخير وتجمد عاطفة البشر إلى ما تحت درجة الصفر، ليقول الإنسان للإنسان: قبل أن تقتلني، أمهلني دقيقة كي أسامحك. لكن آذان الشر لا تسمع أنين الروح، وعيونه لا ترى الدمع في عيون الضحية. صوت التفجيرات يطغى على كل صوت، شهية الدم مفتوحة على مصراعيها، والوحش يكاد يقول للقاتل تباً لك ماذا أبقيت لي؟
المنطقة العربية مستهدفة، أوروبا مستهدفة، وأميركا تحت التهديد، من له مصلحة في إشعال الحرائق في العالم؟ من المخطط ومن المنفذ؟ وما النتيجة المبتغاة من هذه الحرب، نعم هي حرب، لكن بين من ومن؟ منذ تفجيرات نيويورك، ودول استنزفت ودول اهتزت، وما زالت.
كانت تبريرات «القاعدة» في تفجيرات نيويورك، نقل المعركة إلى عقر دار «الغرب الكافر»، فإذ بدور ملايين العرب تدمر فوق رؤوس ساكنيها، ومدن تتحول إلى ركام، ومواطنون في بلادهم يصبحون لاجئين في دول الغرب والشرق، تارة يبتلعهم البحر، وتارة يقتلهم البرد. تداخلت السياسة مع الرصاصة، والمصالح الشخصية مع المصالح الوطنية وأصبح عدونا «منا وفينا»، ونحن القاتل والمقتول، الجاني والضحية.
أصبح منا الظلاميون والمدعون وأعداء الإسلام باسم الإسلام، ومن كان يريد محاربة «الكفار»، صار المسلمون في عقيدته المبنية على الذبح والحرق والسبي، هم الكفار!
أما «الكفار» في نظر داعش، وقبلها «القاعدة»، وجها العملة المشبوهة الواحدة، فقد تأثرت اقتصادياتهم وانهار بعضها (اليونان)، وبعضها انخفضت قيمة عملاته وأرسل أبناءه إلى القتال خارج حدوده، ولم يعد المواطن آمناً على نفسه في المطعم والقطار والملعب والمسرح (تفجيرات باريس). السؤال الكبير: من له مصلحة في خلق هذا العداء بين العرب والغرب من ناحية، ومن ناحية أخرى، إلحاق الضرر في كل من الطرفين في وقت متزامن ليضرب عصفورين بحجر واحد؟
قبل قيام «إسرائيل» وتأسيس الحركة الصهيونية العالمية، وعلى مدى قرون، كان اليهود في دول أوروبا مكروهين، يعيشون في غيتوهات معزولة عن فئات المجتمع. وقد ارتبط اليهود في الوجدان والواقع الأوروبيين بالتجارة، وأصبحت كلمة يهودي ترادف كلمة «تاجر» أو«مرابي»، فتاجر البندقية (شايلوك) هو مرابي البندقية أو يهوديها.
لقد عاش اليهود في مسام المجتمع الإقطاعي، واستمدوا منه وجودهم الاقتصادي والمادي، ويحاول اليهود إكساب أنفسهم صبغة قومية، فهم يعتبرون أنفسهم جماعة قومية دينية لها لغتها وتراثها. ويحددون مقومات القومية اليهودية في عناصر تشمل العرق والدين والتقاليد، والعرق عنصر واضح في كل ما يشكل الشخصية اليهودية، وبهذا، تؤكد الصهيونية على عنصريتها، وهي بهذا تتطابق تطابقاً تاماً مع النازية، التي اعتبرت العرق عنصراً هاماً من عناصر التفوق الآري على بقية شعوب الأرض، بمن فيهم اليهود.
ويدحض ادعاء اليهود بوجود رابطة قومية تربطهم معاً، ذلك «التشرذم الذي يعكس الاختلافات العميقة في الشخصية اليهودية، بحسب كل قطر من أقطار أوروبا، وأهم ملامح هذا التشرذم، هو الانقسام التاريخي بين الإشكنازيم والسفارديم: الأولون من أوروبا الشرقية والوسطى، والآخرون من أوروبا الجنوبية، وبين الإشكنازيم انقسامات فرعية لا تحصى، بسبب كثرة الأقطار التي جاؤوا منها: ليتوانيا، بولونيا، روسيا، أوكرانيا، ألمانيا، البلقان، أما السفارديم فيفخرون بأن سوء لفظهم للسان المقدس، هو وسيلتهم للعلو على المنوعات اليهودية الأجنبية».
وقد ظهرت موجة النقد والسخرية من الشخصية اليهودية المرابية المنافقة المحتالة في روائع الأدب البريطاني، خاصة عند ويلز وبيلوك وشو وشكسبير وديفو ومارلو وجرانفيل. إضافة لإشارات تولستوي وتورغنسيف وغوغول وغيرهم من كبار الروائيين والكُتاب الروس بصورة سلبية لشخصية اليهودي، فإن واحداً من أعظم الروائيين في العالم، وليس في روسيا فقط، وهو دوستويفسكي، كرس جزءاً مهماً من أعماله، خاصة منزل الأموات ودفاتر السجن، لنقد الشخصية اليهودية، حتى إن اليهود اعتبروا هذه الأعمال، المؤسس الحقيقي لما يسمونه (معادة السامية)، ويقصدون اليهودية.
لقد لعب اليهود دوراً مزدوجاً في الحرب العالمية الأولى والثانية، وثمة من يقول إنهم كان لهم دور في إشعال معظم الحروب في العالم، من خلال استغلال النزعات الطائفية والدينية لدى الشعوب الأخرى (داعش مثالاً)، تماماً كما يحصل الآن. ومن المؤشرات أن داعش التي تنفذ أعمالاً وحشية ضد العرب والغرب، لم تطلق رصاصة واحدة على إسرائيل!

من يشعل الحرائق في العالم؟

الأرض أيضاً تصاب بالجنون. إنه جفاف الحب، صقيع الخير وتجمد عاطفة البشر إلى ما تحت درجة الصفر، ليقول الإنسان للإنسان: قبل أن

نفت الحكومة البريطانية المزاعم التي رددتها بعض الصحف والمنظمات المحلية من قيام السلطة الفلسطينية باستخدام أموال المساعدات البريطانية لتدريس بعض الكتب والمواد التي تحتوي على مواد «تعادي السامية» واسرائيل. وقال ناطق باسم الحكومة البريطانية: ان «السلطة الفلسطينية لم تستخدم ايه اموال بريطانية على الاطلاق في توفير الدعم المالي لتدريس بعض المواد الدراسية التي تهدف الى معادة تل ابيب»، معتبرا ان هذه المزاعم تعتمد على معلومات خاطئة وقديمة وتم الاعتذار عنها من قبل الجهات التي قامت بنشرها.
يذكر ان صحيفة «صنداي اكسبريس» كتبت في عددها الصادر أمس أن منظمة دافعي الضرائب في المملكة المتحدة اتهمت السلطة الفلسطينية باستخدام أموال المساعدات البريطانية لشراء كتب مدرسية تحرّض على العداء للسامية والاستشهاد. وذكرت الصحيفة أن جماعة الضغط اكدت أيضاً أن أموال المساعدات البريطانية، والتي بلغ حجمها 5ر62 مليون جنيه إسترليني في العام 2009 «تُستخدم لتلقين الأطفال هذه الأفكار من خلال تمويل وسائل الاعلام الرسمية التي تروّج للارهاب (بحسب تعبيرها) وتدعو إلى الكراهية». ونسبت إلى مدير تحالف دافعي الضرائب ماثيو سنكلير قوله: «من المهم جداً أن لا يتم تلقين الجيل الجديد المقبل من الفلسطينيين المواجهة العنيفة بدلاً من التسوية السلمية».

رد

لندن تبرئ ساحة السلطة الفلسطينية من تهمة  تدريس مواد «تعادي السامية»

يعتبرونها أيقونة الإعلام الأميركي، التي من المفترض أن ترتقي إلى مستوى قديسة لديهم.. هي مواطنة أميركية عملت مراسلة صحفية وإعلامية على امتداد عشر إدارات أميركية، منذ عهد كنيدي في مطلع الستينيات.. كانت مقربة ومستشارة إعلامية لهم على مدى أكثر من نصف قرن من الزمن. وفية معطاءة خبيرة محترفة، بشهاداتهم.غير أن كل هذا التاريخ لم يغفر لها ولم يشفع، أمام لحظة حق وحقيقة أطلقت فيها ما كانت تؤمن به طوال عمرها. لم يغفر لها تاريخها وتراثها وعطاؤها وانتماؤها وخدمتها وولاؤها، وبيتها الابيض الذي قضت فيه العقود وعاصرت الادارات والرؤساء، فقد آلمت إسرائيل و«شعب الله المختار»..!إنها هيلين طوماس التي أجهزت دقيقة حقيقة واحدة عليها وعلى 60 سنة خدمة من عمرها.. أجهزوا عليها في الإدارة الأميركية، وفي العلاقات العامة، وفي مكانتها الاجتماعية، وكذلك في عمودها اليومي في صحيفتها.. حيث أحالتها مجموعة هيرست نيوز سيرفس التي تعمل لديها كاتبة عمود، إلى التقاعد وشطبتها من سجل الكتاب.تصوروا حجم العقاب والانتقام.. فقد تجرأت هيلين على التعليق على جريمة إسرائيل ضد أسطول الحرية، قائلة: «تذكر أن هؤلاء الناس (الفلسطينيين) تم احتلالهم، وهي أرضهم، ليست ألمانيا ولا بولندا»، وقالت إن «بإمكانهم (الإسرائيليين) أن يذهبوا إلى ألمانيا وبولندا وأميركا أو أي مكان آخر»، مضيفة: «فليرحل اليهود إلى بلادهم، وليتركوا البلاد للفلسطينيين فهم أهلها وأصحابها».هي لم تنطق كفرا.. بل نطقت عدلا، ربما صحوة ضمير متأخرة، ولكنها كبيرة الأهمية هنا بعد أن صمتت دهرا.. فاختزلت مجلدات ضخمة في الصراع بعبارة واحدة مكثفة مفيدة، فقدمت للعالم خلاصة الرواية وأصل القصة والقضية والصراع.طلبوا منها الاعتذار الواضح الصريح فلم تستجب.. وحتى الرئيس أوباما شارك في تأنيبها: «من المؤسف أن تنهي سيرة حياة امرأة مؤسسة في واشنطن بهذا الشكل... فأقوالها مرفوضة وآمل أن تكون هي تدرك ذلك».لم تكن هذه هي الحالة الأولى من نوعها، فهم في الدولة الصهيونية والإدارة الأميركية، يربطون ربطا واضحا وقويا بين جرأة الانتقاد لممارسات وجرائم إسرائيل، وبين فزاعة اللاسامية والإرهاب، فهيلين تحولت بسرعة ضوئية إلى «معادية للسامية»..هذه الفزاعة التي من وجهة نظرهم تطل برأسها بقوة تقلق إسرائيل وتحد من حريتها الإجرامية.. وهم حينما يتحدثون عن اللاسامية، إنما يقصدون بها كل من يتجرأ على انتقاد ممارسات وجرائم إسرائيل، وهيلين هنا تشكل الحالة الأبرز.الباحث الفرنسي «باسكال يونيفاس»، رئيس معهد العلاقات الدولية والاستراتيجية وعضو اللجنة الاستشارية للأمين العام للأمم المتحدة في قضايا «نزع التسليح»، كان لخص في كتابه «من يجرؤ على انتقاد إسرائيل« الخلفيات والخفايا والمضامين الحقيقية لـ «اللاسامية».حيث يقول: «هناك دولة واحدة فقط هي دولة إسرائيل يؤخذ النقد الموجه إلى حكومتها على أنه عنصرية مقنعة أو عنصرية لا تعلن عن نفسها صراحة، وإذا سمحت لنفسك بالتشكيك في سياساتهم فستتهم على الفور بالعداء للسامية، كما تقوم الحكومة الإسرائيلية باستغلال قصة العداء للسامية لخدمة أغراض أخرى، عندما تجد نفسها في مأزق أمام المجتمع الدولي».وفي صميم هذا الاستغلال والتزوير، ربطوا القاضي الدولي غولدستون باللاسامية، بسبب تقريره المشهور الذي طالب فيه بتقديم جنرالات الحرب الإسرائيليين إلى محكمة الجنايات الدولية، رغم أن غولدستون نفسه ينتمي للعقيدة اليهودية ومتمسك بانتمائه، غير أن وزير الإعلام الإسرائيلي يولي ادلشتاين اتهم تقريره بأنه «مجرد تعبير عن معادة السامية»!وحيث إن أوسع وأشد الانتقادات لجرائم إسرائيل جاء على لسان رئيس الوزراء التركي أردوغان، فقد دمغته الخارجية الاسرائيلية بتهمه اللاسامية، فأصدرت تقريرا حول العلاقات مع تركيا وزعته على وزراء المجلس الأمني السياسي السباعي وممثليات إسرائيل في الخارج.«يوجه انتقادات شديدة للحكومة التركية ولرئيس الوزراء أردوغان، ويتهمه بأنه يحرض ويشجع اللاسامية»، وأعد التقرير على يد مركز البحوث السياسية التابع لوزارة الخارجية، الذي يعتبر الجهة المسؤولة عن التقديرات الاستخبارية في الوزارة.وتنسحب المضامين والتداعيات أعلاه على الرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر، الذي وجه انتقادات جريئة للسياسات العنصرية الإسرائيلية، حيث أكد في كتابه «فلسطين.. السلام وليس الفصل العنصري»: «إن الفلسطينيين يتعرضون لتمييز عنصري أكثر مما تعرض له الأفارقة في جنوب إفريقيا في عهد نظام الابارتهيد»، فاعتبر مركز فيزنتال الصهيوني أن «جيمي كارتر أصبح أحد أشرس منتقدي إسرائيل»، و«المتحدث الافتراضي باسم القضية الفلسطينية».وهذا ما حدث أيضا مع الرئيس البيلاروسي ألكسندر لوكاشنكو، الذي تجرأ وقال في مؤتمر صحافي: «إن الأوساخ في مدينة بوربويسك تعود إلى الإهمال الذي يسببه اليهود فيها».وأضاف: «إن اليهود جعلوا من هذه المدينة حظيرة خنازير تتسم بالعفن» واعتبر ذلك أمرا طبيعيا بالنسبة لليهود، فهم يتصرفون على هذا النحو في بيوتهم»، وأكد أنه شخصيا زار إسرائيل ولا يفاجئه «هذا العفن في المدينة»، فاعتبرت الخارجية الإسرائيلية تصريحاته «تظاهرة لا سامية خطيرة ضد اليهود».وهكذا.. كلما «دق الكوز بالجرة» في قصة إسرائيل والاحتلال الإسرائيلي، وجرائم الحرب والابادة الجماعية والقرصنات التي تقترفها إسرائيل بالبث الحي والمباشر أمام الملأ ضد الشعب الفلسطيني، وكلما تجرأ مسؤول كبير أو مفكر أو باحث أو إعلامية كبيرة مخضرمة كابنة البيت الأبيض، على توجيه الانتقادات لممارسات الدولة الصهيونية..فإن اللوبيات ومراكز النفوذ والتأثير تتحرك، وتطلق مدافع الاعلام الأميركية ـ الصهيونية نيرانها الثقيلة باتهام ذلك القائل أو تلك الجهة، بالعنصرية ومعاداة السامية..ومنذ عهد الرئيس بوش الابن، انضافت إلى تلك التهم تهمة جديدة وهي الإرهاب أيضا، والمؤسف أن إدارة أوباما التي علقت عليها آمال لدى الكثيرين، تواصل النهج ذاته..!كاتب فلسطينيnawafzaru@yahoo.com

أيقونة الإعلام وخلاصة الرواية

أشاد تقرير وزارة الخارجية الأميركية بحرية ممارسة الأديان بشكل عام في قطر وبخاصة تسهيل بناء الكنائس، لكنه لفت إلى ملامح معاداة للسامية في صحفها حيث يعمد الكتّاب إلى معادة اليهود.ولفت التقرير الذي تلقت «البيان» نسخة منه، إلى أنه «لا يوجد ما يشير إلى سوء معاملة من جانب المجتمع، أو تفرقة بناء على المعتقدات أو الممارسات الدينية»، مؤكدا اتخاذ شخصيات اجتماعية بارزة، خطوات إيجابية لتعزيز الحرية الدينية.وأشار التقرير الذي وزعته السفارة الأميركية في الدوحة إلى أنه لا يوجد تغيير فيما يختص باحترام الحكومة لحرية الأديان خلال الفترة التي يغطيها التقرير، وأن سياسة وممارسات الحكومة لاتزال تسهم في ممارسة حرية الأديان.من ناحية ثانية، دعا التقرير مجددا إلى إنشاء دائرة في المحاكم تختص بالمذهب الجعفري للبت في القضايا وفق المذهب الشيعي، حيث تختص في الأمور المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث وبعض الأمور العائلية الأخرى.وشدد التقرير على أن الدستور القطري الدائم يتيح إلى جانب قوانين أخرى معينة «حرية التنظيم، التجمع العام، والعبادة وفقاً للنظام العام ومراعاة الأخلاق» إلا أن القانون يمنع قيام غير المسلمين بالتبشير بدياناتهم كما يضع القانون قيوداً على تعبد غير المسلمين بشكل علني.يذكر أن الحكومة القطرية منحت الكنائس الكاثوليكية والانجليكانية والإغريقية والشرقية (الارثوذكس) والقبطية والهندية وضعاً قانونياً. وأشار إلى البدء في وضع أساسات أول كنسية في أبريل العام الماضي فيما يتوقع اكتمال بناء هذه الكنسية وثلاث كنائس أخرى في العام المقبل.ويؤكد التقرير عدم وجود تقرير رسمي عن مضايقة أو منع اتباع هذه المجموعات الدينية من ممارسة شعائرهم الدينية في أماكن خاصة. كما أشار التقرير كذلك إلى أن القساوسة لم يبلغوا عن أي مشاكل تتعلق بارتدائهم الملابس الدينية التقليدية في العلن.على صعيد آخر، أشار التقرير في ما يتعلق بمعاداة السامية إلى تشبيه بعض كتاب الأعمدة لقادة إسرائيليين بهتلر والنازية، بالإضافة إلى رسومات ظهرت على صفحات الصحف القطرية الثلاث: الراية والشرق والوطن تصور اليهود «بشكل عدائي»الدوحة ـ أيمن عبوشي

تقرير الخارجية الأميركية ينتقد «معاداة اليهود» في الصحف القطرية

كلما بدأ حوار مع الغرب، تظهر على الساحة معضلة ترجع هذا الحوار إلى نقطة الصفر، لأسباب كثيرة، منها أن الغرب بات يتصرف بطريقة تكشف عن اقتناعه للأسف بنظرية «صمويل هينتنغتون» في كتابه «صراع الحضارات» الذي رشح فيه الحضارة الإسلامية للتصادم مع الحضارة الغربية !ومنذ صدور هذا الكتاب عام «1993»، والنقاش لم يتوقف حول صراع الحضارات، واحتل الصراع بين الحضارتين الإسلامية والغربية النقاش الأبرز والاحتمالات الأقوى، رغم الوضع المتردي الحالي للعالم الإسلامي، لكن هذا الوضع لم يمنع أنصار الصراع في الغرب من التأكيد على أن المسلمين يملكون مقومات القوة وأسباب النهوض، ومن ثم فإنهم يمثلون الخطر القادم المنافس للحضارة الغربية.ورغم أننا كنا نميل إلى رفض رأي «هنتنغتون» الزاعم بأن الحضارات مصيرها التصادم والحروب. فالحروب هي نتيجة المصالح السياسية والاقتصادية، في أوقات معينة وأزمنة مختلفة.وتكون نتيجة رغبة بعض الزعماء من ذوي الميول العدوانية غير السلمية، لذلك لا يمكن أن تستخدم كتبرير؛ فنظرية «صمويل هنتغتون» نظرية خاطئة، لأنها ليست السبب الذي يدعو العقلاء إلى الدخول في حروب.رغم ذلك فإن الممارسات الغربية بدأت تكشف عن قناعة بنظرية «هنتغتون» فضلاً عن أنها تنطلق من وجود نظرة استعلائية غربية ورغبة في السيطرة على العالم..ولعل هذا يفسر لنا السبب في أن الغرب يخرج أحياناً عن آداب الحوار، ويقع في الإساءة لنا ولمشاعر الملايين من العالم العربي أو الإسلامي، فهو لا يتورع عن وصفنا بأننا متخلفون، وأننا نتبع الإرهاب، ثم لا يتورع عن الإساءة إلى ديننا بحجة حرية الرأي والتعبير!حيث توجد قناعة حقيقة لدى الجزء الأكبر من النخب الأميركية والأوروبية بأن حرية الرأي والتعبير من «المقدسات» التي لا يجب مسها، وأنها لا تتحدد بسقف ديني، واعتادت على الانحراف في التهجم على الأديان .والذات الإلهية والأنبياء دون استثناء، فكثيراً ما تضمنت بعض الصحف الأوروبية والأميركية تهكماً على السيد المسيح عليه السلام وعلى السيدة مريم العذراء، وخرجت بعض الأفلام وبعض الأقلام لتسمعها معاً، وتثير استهجان المؤمنين في العالم كله.ولاشك أن هذا الموقف يعوق الحوار، ومما يعوق الحوار أيضاً بيننا وبين الغرب الاختلاف حول أهمية الدين، فعندنا ـ أقصد العرب والمسلمين ـ ننظر إلى الدين كقيمة عليا لا تمس، أما الغرب فلم يضع الدين كقيمة عليا لا تمس، كما هو الحال في المجتمعات العربية والإسلامية .وظلت هذه القضايا في إطار الشد والجذب بين التيار العلماني المسيطر على الإطار الثقافي في الغرب، وبين المتدينين الموجودين على هامش النخبة السياسية والثقافية في البلاد، الذين لم يستطيعوا إصدار قوانين قاطعة ورادعة من شأنها منع المس بالأديان نقداً أو تهكماً وليس ازدراء ـ كما هو حادث في البلدان العربية والإسلامية.وربما يبدو غريباً في الوقت الذي يقبل فيه الغرب المساس بالمقدسات الدينية، فإنه لا يقبل المساس بالمقدسات الدنيوية، مثل الديمقراطية وحرية الرأي، بل ومثل «الهولوكوست» أي المحرقة اليهودية في ألمانيا.وصار من المحرمات على أي باحث أو كاتب أن يناقش الوزن الحقيقي لتلك الجرائم طوال الحرب العالمية الثانية، وبات من يجرؤ على القول بأنها جزء من جرائم شهدها العالم كله أثناء الحرب، معادياً السامية، أما من يشكك في حدوثها فهو مجرم بحكم القانون.كما حدث مؤخراً مع الباحث البريطاني الذي حكم عليه بالسجن ثلاث سنوات لتشكيكه في وجود المحرقة، وكما حدث مع روجيه جارودي الفيلسوف الفرنسي الذي حوكم منذ سنوات بتهمة معادة السامية، بالإضافة إلى ما يجري هذه الأيام مع الرئيس الإيراني أحمدي نجاد.وليس من شأن حديثنا اليوم إثبات حدوث المحرقة من عدمه، كما ليس من شأننا الدخول في هذا الجدل السقيم حول حجم الجرائم التي ارتكبها النازي بحق اليهود أو غيرهم، فهي بالتأكيد جرائم ضد الإنسانية ومدانة، وإنما من شأننا اليوم توسيع دائرة «المحرمات»، لتشمل المساس بالأديان وبالأنبياء وبالذات الإلهية، سواء بالتهكم أو الاستهزاء، وضمان عدم تكرار ما اقترفته الصحيفة الدنماركية مرة أخرى.وإلى جانب معوقات الحوار توجد أيضاً ما يمكن أن نسميه مفارقات الحوار بيننا وبين الغرب.وأول هذه المفارقات أنه حوار نخبوي بين أساتذة الجامعات والباحثين الأكاديميين في قاعات مغلقة ومؤتمرات علمية، أما عامة الناس أو رجل الشارع في الغرب أو الشرق فلا يعرف عنه شيئاً، ولا يستفيد من نتائجه ولذا لايزال رجل الشارع يرى أن الشرق شرق والغرب غرب! وأنهما متضادان على طول الخط.والمشكلة أن رجل الشارع هو القاعدة التي يخرج منها في الغالب الرافضون للحوار والساخطون عليه وذلك بحكم المعاناة الاقتصادية والاجتماعية التي يعيشها هؤلاء بكل ما يتفرع عنها من مظاهر الفقر والبطالة والتهميش.وهذا ما أكده «توماس فريدمان» في مقالة «جيوب فارغة ونفوس غاضبة» بـ «النيويورك تايمز» في 22 فبراير الماضي لتفسير حقيقة ردود فعل الشارع الإسلامي والعربي تجاه أزمة نشر الرسوم المسيئة للرسول الكريم.فهو يرى أن الفقر والبطالة والتهميش هي الأسباب الحقيقية والبعيدة وراء مظاهرات الغضب التي اندلعت في البلدان العربية والإسلامية احتجاجا على نشر هذه الرسوم، وفي حالة حوار الحضارات بين الإسلام والغرب فلنعترف ان هذا الحوار يقتصر في الغالب على قضايا فوقية مثل الديمقراطية وحقوق الإنسان وقبول الآخر.وكلها بالتأكيد قضايا نبيلة ومهمة لكننا ننسى أن الفقراء والمهمشين والعاطلين يحتاجون إلى فرصة عمل ومأكل ومسكن بقدر احتياجهم إلى الديمقراطية، ويحتاجون إلى التصالح مع أنفسهم بقدر وربما قبل أن نطالبهم بالتصالح مع الآخر. إن مثل هذه القضايا والاحتياجات مازالت غائبة عن أجندة حوار الحضارات.ومن مفارقات الحوار أيضا إن الحوار يتم بين أناس متفتحين من الجانبين في حين لا يحدث حوار بين الأصوليين وتيارات اليمين المحافظ في أميركا وأوروبا مثلا.. إن هؤلاء هم المعنيون أكثر من غيرهم بقضية الحوار بسيط هو أن طروحاتهم الفكرية المتطرفة كانت دائما مصدر الخطر على الشرق والغرب معاً.فإذا كنا نريد حواراً حقيقياً وصريحاً للثقافات فلابد من التغلب على هذه العقبات، كما لابد من الحل الجذري لكل المفارقات التي تنشأ عن الحوار، وهذا موضوع مقال قادم بإذن الله تعالى.منسق أكاديمي ـ جامعة الإمارات

أزمة الحوار مع الغرب ـ د. عبدالرزاق المضرب

أزمة الحوار مع الغرب

talk10.jpg

انهم يمهدون لضرب حزب الله (2 ـ 2)، الادارة الأميركية ترشح حزب الله هدفاً للمرحلة الثالثة من الحرب على الارهاب

الاحد 19 رمضان 1423 هـ الموافق 24 نوفمبر 2002 تنطلق أبواق الصهاينة وأعداء الأمة الاسلامية بالأكاذيب والافتراءات فتصف الاسلام بما ليس فيه بل بما هو فيها ومن طبيعتها هذا ما كشفه الدكتور عبد الغفار هلال المفكر الاسلامي وعميد كلية الدراسات الاسلامية السابق مشيرا الى أن الاسلام دين الرسل جميعا والمسلم يؤمن بكل الرسل دون تفرقة بين رسول ورسول ولم يسقط من حسابه أي رسول فهو يؤمن بهم جميعا عليهم الصلاة والسلام، أما ايمان غير المسلم فهو ايمان ناقص لأنه من لا يؤمن بمحمد عليه السلام يكون قد نقص ايمانه رسولا كريما من رسل الله هو خاتم النبيين والمرسلين ولذلك فمن يقرأ القرآن الكريم يجد النداء الالهي العظيم يوجهه الله سبحانه وتعالى الى المؤمنين بالرسل السابقين بأنهم يحتاجون الى اكمال ايمانهم بآخر رسول وان الله سبحانه سيعطيهم الأجر مرتين مرة على ايمانهم بالرسل السابقين ومرة على ايمانهم بمحمد عليه السلام يقول تعالى «يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم».. كما ان الاسلام لم يعلن يوما ما كراهيته لاحد فالمسلم ينادى بالسلام والحب كما علمه الرسول صلى الله عليه وسلم فيما قاله: «مثل المؤمنين فى توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى» وقال تعالى عن المؤمنين المتقين: «والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين»، ومن الاحاديث النبوية التى دعا بها رسول الله عليه السلام المسلم الى حب الناس جميعا قوله عليه السلام: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان فى قلبه..ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما، وان يحب المرء لا يحبه الا لله، وان يكره ان يعود فى الكفر كما يكره ان يقذف فى النار.. فالحب لله لا لغرض دنيوي من طبيعة الاسلام والمسلمين ومن المباديء الاساسية التي يدعوا اليها الاسلام . واضاف انه من سمات الاسلام انه ينادي بحسن معاملة الجيران كما قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل» .. فأوصى الحق سبحانه بالمعاملة الطيبة لكل الناس اقرباء وبعداء، والجيران الغريب منهم والبعيد وبالرفيق فى السفر دون تفرقه بين اهل وبين اخر ليسود المودة والمحبة بين المسلم وجيرانه وكل من يتعامل معهم من الافراد والامم والشعوب... كما نزع الايمان عنمن لا يكرم جيرانه فقال الرسول عليه السلام: من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره»، وجعل الاسلام الناس جميعا فى المودة وحسن التعامل على قدم المساواة. وأوضح الدكتور هلال ان رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم هو القائل فى خطبته العالمية فى حجة الوداع: «ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد.. كلكم لادم وادم من تراب.. ان اكرمكم عند الله اتقاكم.. لا فضل لعربى على عجمي الا بالتقوى.. الا هل بلغت اللهم اشهد»، وقال تعالى فى ارساء المودة والمحبة بين الناس: «يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى، وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير».. الا أننا نجد ان المجتمع الصهيوني.. مجتمع العصابات والمطاريد يجسدون الكراهية بكل معانيها في الأراضي المحتلة كأبغض نموذج عرفته البشرية قديما وحديثا ولكن اسرائيل وحكامها تتخذ ذرائع كثيرة لتغطية جرائمها في ارض فلسطين وكراهيتهم للناس بان يطلقوا في أكذوبة «معادة السامية» في وجه المسلمين وفى وجوه كل من تريد أن تؤذيه من الناس مع ان الاسلام كان على غاية التسامح معهم لكل من سالم الرسول عليه السلام. ويقول فضيلة الشيخ شعبان السهيت مبعوث الازهر الشريف الى جمهورية تنزانيا ان ما يرتكبه المجتمع الغربي من عدوان بدني ونفسي وعنصري ضد العرب والمسلمين وضد كل ما له صلة بالاسلام من كافة القطاعات الغربية والتي تخضع للهيمنة الصهيونية وآلتها الاعلامية الضخمة لاسيما في الولايات المتحدة الاميركية والتي وقع فيها العدوان على المسلمين خلال العام الاخير بما يفوق الالف اعتداء من قتل واطلاق نار وحرق وتدمير مساجد وممتلكات اسلامية ومراكز ومحلات يمتلكها عرب ومسلمون فضلا عما يتعرضون له من حوادث مماثلة في المانيا وفرنسا وانجلترا والنمسا وسويسرا وهولندا واستراليا وغيرها من البلدان الغربية لدليل اكيد على كذب ادعاءاتهم وبان العكس هو الصحيح وان هذه المجتمعات هي التي تمتليء بالكراهية والحقد على المسلمين في الوقت الذي دعا الاسلام اتباعه الى مواجهة هذه الاساءات كلها بالاحسان فقال تعالى: «ادفع بالتي هي أحسن السيئة بالحسنة.. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌ حميم». وأضاف ان الاسلام يأمر اتباعه بان يتمثلون بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما فعله مع قومه عندما فتح مكة وقد طردوه منها وعذبوه وآذوه هو وكل اتباعه الا انه قال لهم عندما سألهم بعد ان انتصر عليهم: ماذا تظنون أني فاعل بكم ؟! قالوا: اخ كريم وابن اخ كريم قال صلى الله عليه وسلم «اذهبوا فأنتم الطلقاء» كما ان صلاح الدين الايوبي عندما فتح بيت المقدس على الصليبيين لم ينكل بهم ولم يعمل فيهم القتل والتدمير كما فعلوا بالمسلمين عند دخولهم لان الاسلام دين يدعوا الى الحب والتسامح وليس الى الكراهية والانتقام، وهكذا فعل سيف الدين قطز مع التتار حتى انهم اعتنقوا الاسلام لما انبهروا بعظمة تعاليمه السمحة والداعية الى الحب والتراحم على عكس ما يفعله الأميركان والأوروبيون بالعرب والمسلمين كما هو الحال في البوسنة والهرسك ومن بعدها في كوسوفو وألبانيا وأيضا في كشمير والفلبين ومن قبل هذا وبعده في فلسطين الجريحة على أيدي الصهاينة الغادرين الذين يجسدون بحق كل معاني الكراهية في واقعنا المعاش. بينما يؤكد د. محمد رأفت عثمان أن ادعاء انتشار الكراهية والعنف من المسلمين تجاه غيرهم ادعاء كاذب لا يؤيده واقع المسلمين فى كل فترات تاريخهم، ولا نتصور أن يعامل المسلمون غيرهم بالكراهية والعنف مع أن الله عز وجل بين في كتابه الكريم حل طعامهم لنا وحل طعامنا لهم وحل زواجنا منهم فكيف نتصور ان يكون الزواج وسيلة من وسائل تعميق الكراهية والأحقاد مع انه نعمة من نعم الله عز وجل مبنية على الألفة والمحبة والسكينة حيث يقول تعالى: «وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين اوتو الكتاب من قبلكم». في حين يرى الشيخ محمد شنن مدير ادارة شئون القرآن بمجمع البحوث الاسلامية بالازهر زيف ما يردده اعداء الاسلام بانه دين يدعو الى الكراهية ويصدق فيهم قول الله تعالى: «كبُرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا » فلا يتفوه بهذا الكلام الا جاهل بالاسلام، والانسان ـ كما يقولون ـ عدو ما يجهل ونقول لمن يريد الحقيقة دون تعصب لرأي وانحراف فى فكر ان الاسلام دين يحرص على الروابط الانسانية ويحض على توثيقها مع بني البشر جميعا سواء أكان منا او مخالفا لنا في العقيدة. واضاف ان الاسلام وضح لنا في قوانين ثابتة الى يوم القيامة علاقة المسلمين بالمخالفين لهم فى العقيدة والدين ـ غير المسلمين ـ اذ يقول ربنا فى دستوره الخالد «لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين » فهل فى هذا التوجيه الالهي دعوة الى الكراهية ام حث على المودة والمحبة!! وبايجاز يقول الله تعالى فى آية اخرى وهو يخاطب رسوله محمد صلى الله عليه وسلم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحييكم الله ويغفر لكم ذنوبكم » .. فيأمر الله نبيه ان يقول لمن يدعون محبة الله ان كنتم صادقين فى دعواكم فاتبعوني لتتحقق لكم وفيكم محبة الله فاذا جئنا لنبي الله الذى امرنا جميعا باتباعه نجد من اجمل التوجيهات واجلها قوله صلى الله عليه وسلم: لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا الا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم .. افشوا السلام بينكم فيصرح لنا نبي الرحمة ان مؤهلات الجنة الايمان وحقيقة الايمان تتوقف على غرس المحبة فى القلوب ويدلنا على ايسر وسيلة للجنة وهو نشر تحية الاسلام وهى القاء السلام على من عرفت ومن لم تعرف!! فأين نجد او نشم رائحة الكراهية من توجيهات خاتم المرسلين والذى يستمد هديه من ربه تبارك وتعالى. القاهرة ـ مجاهد مليجي:

قضايا معاصرة ـ المفكر الاسلامي عبد الغفور هلال: الاسلام يجسد التسامح والمحبة في مواجهة كراهية الغرب

تبدأ اليوم في أوسلو اجتماعات للمانحين لبحث اعادة اعمار ما دمره العدوان في وقت أعلن مفوض العلاقات الخارجية الأوروبية لركس باتن رفضه لمزاعم وزير الخارجية الاسرائيلي شيمون بيريز حول معادة الأوروبيين للسامية. واعلن باتن امام صحافيين في فالنسيا (اسبانيا) لا اعتقد من جانبي ان انتقاد سياسة حكومة اسرائيل مماثل لانتقاد اسرائيل او هو شبيه بمعاداة السامية. واضاف باتن البريطاني الجنسية في البلد الذي اعرفه اكثر من اي بلد اخر، اذا انتقد شخص سياسة الحكومة فاني لن اعتبره مثل انتقاد بريطانيا او مثل هلع معاد لبريطانيا. ولفت باتن الى انه من حق اسرائيل العيش ضمن حدود آمنة لكن اوروبا تريد ايضا دولة فلسطينية قابلة للاستمرار لا تسودها ثغرات مثل جبنة سويسرية. وردا على سؤال حول المؤتمر الاوروبي المتوسطي (يوروميد)، اعرب المفوض الاوروبي للعلاقات الخارجية عن اسفه لان النزاع الدامي والرهيب في الشرق الاوسط يؤدي الى وضع خطة التعاون بين الدول الخمس عشرة ودول حوض المتوسط والتي ستعرض في فالنسيا، في المرتبة الثانية. وقال ان الاجتماع عقد على الاقل على الرغم من حجم المشاعر حيال ما يحدث في الضفة الغربية وغزة. واوضح كريس باتن انه سيتطرق امام شيمون بيريز الى التدمير المنهجي للبنى التحتية العائدة للسلطة الفلسطينية والذي لا علاقة له بمكافحة العمليات الانتحارية. وتعقد الدول والجهات المانحة الاربعاء والخميس في اوسلو اجتماعا للبحث في طرق تقديم مساعدة مالية للاراضي الفلسطينية التي دمر اقتصادها المنهك اصلا، في العمليات العسكرية الاسرائيلية الاخيرة. وقال مصدر رسمي ان مساعد وزير الخارجية الأمريكي وليام بيرنز ووزير التعاون الدولي الفلسطيني نبيل شعث والمبعوث الخاص للاتحاد الاوروبي الى الشرق الاوسط ميجيل موراتينوس سيشاركون في المؤتمر. واضاف المصدر نفسه ان المنسق الخاص للامم المتحدة في الشرق الاوسط تيري رود لارسن سيشارك على الارجح في اللقاء بينما لم يعط شيمون بيريز اي رد حتى الآن. وفي تصريح لوكالة «فرانس برس» قال مسئول رفيع المستوى في وزارة الخارجية النرويجية كارستن كارلسن انه لقاء غير رسمي مقرر منذ فترة طويلة حتى قبل اندلاع الاضطرابات لكن يمكننا ان نقول ان هذه الاضطرابات جعلته مهما. وسيعقد هذا المؤتمر بمشاركة الامم المتحدة والولايات المتحدة والاتحاد الاوروبي واسرائيل والسلطة الفلسطينية، الى جانب البنك الدولي وصندوق النقد الدولي والجامعة العربية وروسيا وكندا واليابان والسعودية ومصر وتونس والاردن. ا.ف.ب.

نتائج البحث عن: معادة السامية